अनकहा प्रेम

प्रेम व्याप्त है
अनकहे शब्दों
और अनसुने जज्बातों के साथ
हम दोनों के अनबोलेपन के साथ
बह कर चला आता है फिर भी
घर से निकलने पर घेर लेता
दुआ बन कर
समझने की कोशिश
पूरी नहीं हो पाई है अब तक
तुम्हे जान भी नहीं सकता कभी
ज्ञाता और ज्ञेय का भेद
जन्म दे देता है दो अलग अस्तित्वों को
पर अजनबी भाषा के संगीत की तरह
तुम समा रही हो मुझ में
बिना समझे, बिना जाने
जुड़ गया है रिश्ता कोई
पर तुम्हारे न होने पर
तुम ही देखती हो दीवारों पर अपना नाम
और शाम ढल जाया करती है जल्दी ही
                   - अभिषेक ठाकुर

आँख उठाते रहे हैं हम

यूँ बारिशों का लुत्फ़ उठाते रहे हैं हम
पांव दरिया में डाले आँख उठाते रहे हैं हम


उनकी मसरूफ़ियत के भी यारों क्या कहने
हाथों में जाम ले कर पिलाते रहे हैं हम


हमारे हाथ अब उस शजर को पा नहीं पाते
जिसकी शाख अपने हाथों से सजाते रहे हैं हम


वो दर्द-ए-दिल के सिवा और मुझको क्या देगा
इसी उम्मीद में खुद को कब से बहलाते रहे हैं हम


वतन की याद यूँ ही तो छूट नहीं जाती
परदेश में भी राखी मनाते रहे हैं हम


मेरे दोस्तों ने मुझे चाहा है डूबकर
इसी बहाने से दुश्मनी निभाते रहे हैं हम

                                     - अभिषेक ठाकुर

इबादतों की वजहें अलग अलग

अब प्रश्न ये है कि कौन हैं इतने सारे लोग को खुद को धार्मिक या धर्म से जोड़ रह हैं. जवाब बहुत आसान सा है.| हम वो लोग हैं जिनमें से कुछ को पैसे चाहिए, कुछ को सफलता, कुछ को शादी करवानी है , कुछ को घर बनवाना है , कुछ को अच्छे मार्क्स चाहिए , कुछ को बेटा या बेटी चाहिए या कुछ और नहीं तो पडोसी की बर्बादी ही चाहिए. या कुछ ने पैसे ज्यादा कम लिए हैं तो दान करने चला जायेगा ताकि स्वर्ग की सीट भी पक्की रहे , या पाप किये है तो उनकी माफ़ी मांग लेते हैं और नहीं कुछ बचा तो दुनिया को दिखाने के लिए ही चले जाते हैं | ये करते हैं हम मंदिर जा कर, या चर्च जा कर , या नमाज पढ़ कर | क्या धर्म इतना तुच्छ है , धर्म को साधन भी था और साधना भी पर हम लोग कुछ ज्यादा समझदार हैं ना तभी तो भगवान को रिश्वत देने को तैयार रहते हैं, जितना बड़ा काम उतनी बड़ी रिश्वत | और धर्म या मजहब के नाम पर होने वाले पाप तो बचे ही हैं , खैर सवाल बहुत हैं . पर अगली बार खुद से पूछ जरुर लीजियेगा कहीं मैं भी तो उन्ही मैं शामिल नहीं हूँ |

वक़्त के गुजरने को तलाशता हूँ

अक्सर तुम मुझसे कहा करती थी

सब कुछ बदल जाता है

वक़्त की आंधी उड़ा देती है सब कुछ

लेकिन आकर देखो प्रिय

मैं अब भी वैसा ही हूँ

कुछ बनाने की कोशिश में

घर के बर्तन अब भी टूटा करते हैं

भूखे पेट सो जाता हूँ चुपचाप

तुम्हारा नाम उखड़े प्लास्टर के बीच

अब भी वैसा ही चमका करता है

तुम्हारे हाथों के निशान

अब भी मुझे देखा करते हैं

घडी की सुइयों में

वक़्त को  खोजते हुए.

                                               -अभिषेक ठाकुर   

कोई इरादा ना था.........

यकीन मानो मैंने सिर्फ गम उकेरे थे अपने कागज पर

तेरी तस्वीर बनाने का  तो कोई इरादा ना था

पांव बढ़ते ही नही दर से ये उनकी मर्जी

तेरे दिल से न जाने का तो कोई इरादा ना था

तेरा अक्स शीशे में उतर आया होगा

ज़ाम होंठों से लगाने का तो कोई इरादा ना था

उसके अपनों ने मरने की जगह भी न छोड़ी होगी

उसका सरेराह गुजर जाने का तो  इरादा ना था

उसकी जीत पर क्यूँ ना हैरानी होगी

उसका जीत जाने का तो कोई इरादा ना था

फ़कत उसका गम बुझाने की चाह थी मेरी

गमों से ऐसे झुलस  जाने का तो इरादा ना था

ज़माने का लिहाज कर लिया होगा वरना

उनका मेरी कब्र पर आने का तो इरादा ना था

                                          - अभिषेक ठाकुर

सन्यासी

कई तरह के सन्यासी हैं हमारे भारत में, एक उस तरह के हैं जिनके लिए नारी मुई घर संपत्ति नासी मूड मूडाए भए सन्यासी वाला सन्यास है. और कुछ दूसरे नित्यानंद की तरह के | पर एक दूसरी तरह का सन्यास भी है जो आदि शंकराचार्य और विवेकानंद की तरह का है , जो केवल अपने मोक्ष की चिंता नहीं करता बल्कि बुद्ध की महाकरुणा की तरह तरह तब तक जन्म लेने में यकीन रखता है जब तक जगत क्ले हर प्राणी को निर्वाण उपलब्ध न हो जाए | और जो आपने कहा ना समझने की बात तो हाँ कई बार हम समझ नहीं पाते कि पारस ये नहीं देखता कि लोहा कहाँ का था कसाई के घर का या फिर मंदिर का वो तो बस उसे सोने में बदलना जानता है बशर्ते वो पारस ही हो. और ये उदाहरण मेरा नहीं है बल्कि विवेकानंद के जीवन कि एक घटना है जब एक दरबार में नृत्य करने वाली ने विवेकानंद को इस भजन से सायास के असली स्वरुप का ज्ञान करवाया था |
इक लोहा पूजा में रखता इक घर वधिक पड़ो
पारस गुण अवगुण नहीं चितवत कंचन करत खरो

अभिशाप

हम दोनों ने ले लिया है
अभिशाप
नदी के दो  पाट होने का
रोज ही चला करती है नाव
हम दोनों के बीच
ताकि
उतार सकें खुशियों के यात्री
एक दूसरे के किनारों पर
तुम्हारी ओर की गौरैया
आ जाती है तिनके चुनने
मेरे  किनारों पर बैठा चकवा
बन जाता है मेरी ही आवाज
सुबह का सूरज मुझे छू कर
चला जाता है तुम्हे जगाने
और देख लिया करता हूँ
शाम तुममें डूबते हुए
अक्सर पुरवाई में
खोजा करता हूँ
तुम्हारे सांसों की महक
पर सर्दी  की रातें
कट नहीं पातीं ठिठुरते हुए
तुम्हारे किनारे पर झोपड़ी
में जलता दिया
बुझ जाया करता है
 तेल खत्म हो जाने से
मैं जानता हूँ उनकी भूख देख कर
सो नहीं पाती
तुम भी
हाँ
हम दोनों ने चुना था
दो  पाट होना
ताकि बह सके नदी
हम दोनों के बीच से
पर हमारे बीच की नदी
को मोड़ दिया जायेगा एक दिन
और रह जायेगा
सिर्फ अभिशाप
हम दोनों के बीच
            - अभिषेक ठाकुर